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        法律
        中國古代法律制度-2021年江蘇公務員考試常識積累
        http://www.evolvingear.com/       2020-12-19      來源:江蘇公務員考試網
        【字體: 】              

          行測常識判斷考點范圍很廣,一般包括政治、法律、經濟、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天江蘇公務員考試網(www.evolvingear.com)給大家帶來的常識相關考點是“中國古代法律制度”。


          中國古代法律制度是中國古代政治制度的重要組成部分。自夏商周到明清四千多年,中國古代法律制度的發展脈絡清晰,有因有革,內容豐富,特點鮮明。歷代立法中國古代自國家出現后,統治階級就開始通過國家機關制定法律,建立法律制度。經過幾千年的發展,逐步形成了一整套沿革清晰、特點鮮明的法律體系。


          一、夏商周


          夏、商、周的法律是奴隸制法律,以習慣法為主,禮刑并用。它體現了王權與族權的統一,滲透了神權思想。


          1、夏代


          夏代是中國第一個奴隸制國家,其法律總稱為“禹刑”。《周禮·秋宮·司刑》注:“夏刑大辟二百,臏刑三百,宮刑五百,劓刑各千。”中國古代的刑與法含義相同,刑罰的出現,標志著夏代法律制度已經產生。


          2、商代


          “湯刑”是商代法律的總稱。《尚書·盤庚》記載:“以常舊服,正法度”。商代已具有成文法律,在古文獻中有明確記載,并在考古發掘中得到證實。商朝的刑法嚴酷,有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。卜辭中,有象征殘酷刑罰的文字;《簡書·康誥》載:“罰蔽殷□,用其義刑義殺。”戰國時荀子亦說:“刑名從商。”


          3、周代


          西周的法律制度因于夏、商,到了西周更趨成熟。《呂刑》中對犯人施行五種刑罰的規定長達三千條;同時,明確規定了罰金等級和贖刑制度等。


          二、西漢


          西漢,蕭何以《秦律》為基礎,制成《九章律》,確立以律、令、科、比為形式的一整套法律制度。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,其實質乃外儒內法,正如漢宣帝所說:“漢家自有制度,本以霸王道雜之”(《漢書·元帝紀》)。這種思想構成了封建法律的理論基礎,一直為歷代封建統治者所奉行。


          三、三國兩晉六朝


          三國兩晉南北朝這一時期各朝都編纂法典。曹魏對法律作了重大修改,制定《魏律》18篇,并改漢具律為刑名,冠于全律之首;規定五刑,使刑名進一步規范化;保護貴族、官僚、地主等8種權貴人物在審判上享有特權的“八議”也正式上升為法律制度,充分體現了“舉賢不出世族,用法不及權貴”。這是中國古代刑法的重要發展。其后產生了諸如《晉律》、《北齊律》等。《北齊律》首創“重罪十條”(亦稱“十惡”);北魏、南陳法律中規定的官吏可以官抵罪的“官當”制度,對后世的封建法典皆有重大影響。


          四、隋唐


          隋唐這是中國封建社會諸種制度包括法律制度發生重大變革的時期。隋朝制定的《開皇律》在封建法典中占有重要地位。唐代尤為重視立法建設,唐太宗時,制定《唐律》12篇,500條。高宗永徽年間,編定《唐律疏議》30卷,永徽四年(653)頒行全國。唐律把“十惡”特標篇首,律文全面反映了唐代社會的等級劃分,明確規定了社會各等級的不同身份、地位、權利和義務,以及它們之間的關系。《唐律》和《唐律疏議》是中國歷史上最完整的封建法典,對中國封建法律的發展影響極大,對亞洲一些國家亦有一定影響。


          五、宋代


          宋代《宋刑統》是宋代的基本法典。它是以五代時后周的《顯德刑統》為基礎修改而成的。宋朝全面強化封建專制主義,皇帝可隨時頒布□令作為斷罪處刑的依據,詔□成為最重要和具有最高效力的法律,編□成為宋代最經常最重要的立法活動。宋代正式出現“典賣”制度的法律規定。


          六、遼代


          遼代大規模地編纂法典,開始于興宗時期。重熙五年(1036年),參照唐律修訂太祖以來法令,正式編定《新定條例》547條,又稱《重熙條制》,頒行全國,成為遼代基本法典。道宗咸雍六年(1070年),又以“契丹、漢人風俗不同,國法不可異施”為由,對《重熙條制》進行刪修增補,編成《咸雍重定條例》789條,簡稱《咸雍條制》。這部法典對契丹、漢人同樣適用,是遼代法律進一步漢化的標志。


          七、金代


          金代初期推行女真本族的法,后來占有遼及北宋地區后又兼用遼法和宋法。到金熙宗時,“以本朝舊制,兼采隋、唐之制,參遼、宋之法”,制定金朝第一部成文法典《皇統制》,這是金朝立法之始。后海陵“又多變舊制”,制定《續降制書》與《皇統制》并行。金世宗即位后曾頒行《軍前權宜條》,大定五年(1165)命有司復加刪定,與前《制書》兼行。大定十九年乃制定《大定重修條制》頒行,《大定重修條制》是對熙宗、海陵以及世宗初年所定法典的綜合整理而成,對統一法制起重要作用。到金章宗所完成的《泰和律》,標志著金朝立法的完備。


          八、元代


          元世祖忽必烈統一中國后,頒布了《至元新格》;元英宗時制定了《大元通制》。元代法律的基本內容依循唐律,形式上仍沿用宋代的編□,但改□為“條例”或“條格”。元朝的法律具有階級壓迫和民族壓迫的雙重特點。


          九、明清


          明、清是中國封建社會后期的兩個朝代,在法律上亦反映出封建社會后期的時代特點。明、清法規以律為主,律外有誥、例、令、條例、則例、會典等。


          1、明代


          明太祖總結歷代統治經驗,把“明禮以導民,定律以繩頑”,“治亂世用重典”等作為立法的指導思想,制定了《大明律》、《明大誥》等一系列重要法律。《大明律》是明代最主要的法典。它改唐律12篇為7篇,即在名例律之下按六部官制分吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律,改變了隋唐以來的封建法律體系結構。《明大誥》共4篇,是以詔令形式頒發的,由案例、峻令、訓導三方面內容組成的具有教育作用和法律效力的特種刑法。這是中國古代法律制度上前所未有的。明代還加強了經濟方面的立法,主要有鈔法、錢法、稅法、鹽法等。


          2、清代


          清代制定的《大清律例》,是中國歷史上最后一部封建法典。它的篇目與《大明律》相同,在沿用唐、明五刑的基礎上,又增加了許多新的刑罰及民族壓迫條款。在刑罰和訴訟方面,清律規定滿人享有各種法律特權。清朝還頒布了用于少數民族地區專有特定內容的單行法律,如《回律》、《番律》、《蒙古律》等。隨著封建經濟的發展,清律中調整經濟關系的內容也大為增加。


          中國古代法律制度具有以下主要特點:


          1、國家主義


          古代中國實行專制主義的統治,奴隸社會的君主的“命”即法律,封建社會的皇帝擁有至高無上的權力,實行個人獨裁統治,既是最高立法者,又是最高審判官。歷代法律都以皇帝個人意志的形式表現出來。律的制定雖由朝臣具體完成,但批準權屬于皇帝,歷代帝王都凌駕于法律之上。除律外,皇帝還可根據需要隨時發布詔、令、格、式等。“法自君出”,進一步鞏固和強化了皇權。


          2、禮法結合


          在中國古代法律中,禮占有重要位置,“為政先禮,禮為政本”,禮既是道德規范,又是法律規范。秦始皇以法治國,西漢初期大體上是“霸王道雜之”。自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以后,儒家思想成為主導的政治思想,以其為基礎逐步形成了以禮法合流為基本特征的封建法律思想體系。維護“三綱五常”成為封建法典的核心內容,德主刑輔、禮刑并用成為法制的原則。從“引經決獄”,實行秋冬行刑,到“十惡大罪”和“八議”的規定等,許多法律內容都是以儒學的等級倫理關系作為定罪或赦免的標準,并為歷代統治者所尊奉。


          3、法定特權


          中國古代法律從維護等級制度出發,賦予貴族官僚以各種特權。西周法律有“凡命夫命婦,不躬坐獄訟”的規定;漢代有“先請”之制,對犯罪的貴族官僚的審理,要先奏請皇帝。魏律根據《周禮》的“八辟”規定了“八議”。至隋、唐,封建特權法相因沿襲又不斷發展,《唐律》規定的“議”、“請”、“減”、“贖”、“官當”等按品級減免罪刑的法律制度是集中的表現。唐之后,宋、元、明各代法典均將其作為重要內容加以肯定。


          4、諸法合體


          中國古代法律最早表現為禮刑并用,之后形成諸法合體的封建法典。從戰國李悝著《法經》始,至秦、漢、唐、宋、明、清諸律,都是以刑法為主,兼有訴訟、民事、行政等方面的內容。這種諸法合體混合編纂形式,貫穿于封建社會各朝代。


          在封建專制主義制度下,皇帝是最高統治者和司法官,直接控制司法大權。地方的審判權完全歸屬各級行政長官,中央雖設有專門司法審判機關,但其活動為皇帝(君權)所左右,監察、行政機關也可審理案件,審判機關往往不能獨立行使職權。封建社會并無獨立審判權,審判機關只是皇帝及受皇帝控制的行政機關的附庸。這種行政兼理司法的制度,在中國延續了幾千年。


          刷題鞏固


          例題:下列中國古代法律制度,沒有受到儒家思想影響的是( )。


          A、隋唐的“十惡”


          B、明代的“九卿會審”


          C、漢代的《春秋》“決獄”


          D、唐朝的“準五服以治罪”


          答案:B


          解析:“十惡”是在《北齊律》“重罪十條”的基礎上正式確立的,更加明確了刑律的重點打擊對象。“重罪十條”是根據儒家三綱原則確立的。《春秋》決獄是漢代斷獄的一種方法和制度,亦稱《春秋》折獄、經義折獄、引經決獄,即除依照法令斷獄以外,還直接引用儒家經典《春秋》作為審判的依據。《晉律》與《北齊律》中相繼確立“準五服以治罪”的制度,它是中國封建社會以喪服為標志區分親屬范圍和等級的制度,受到儒家思想影響。“九卿會審”指對于特別重大的案件,由三法司(刑部、大理寺、都察院)會同吏、戶、禮、兵、工各部尚書和通政使共同審理,但判決仍須奏請皇帝審核批準,是封建社會后期君主專制加強的表現,沒有直接受到儒家思想影響。


          故本題答案選B。



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